Trabalho, Juventude e Precariedade: Brasil e Portugal

Impulsionou-se nos “trinta anos perversos” de capitalismo global (1980-2010), sob a égide das políticas neoliberais e a financeirização da riqueza capitalista, a reestruturação produtiva do capital. Nessa nova temporalidade histórica, alteraram-se as relações de trabalho, e a desigualdade social e a precarização estrutural das relações salariais nos vários países capitalistas foram disseminadas. Nunca o sistema mundial do capital sofreu, em tão pouco tempo, mudanças sóciotécnicas tão amplas e s i gnificativas em suas bases de produção, consumo e reprodução social. Em vista da crise em suas bases, o capital implementou contundentes respostas estruturais de caráter sistêmico. Em vez de soluções parciais e locais, aos poucos foram disseminada s, no plano global, alterações não apenas no mundo da economia capitalista, coordenado pelas tecnoburocracias globais (FMI e Banco Mundial), mas também mudanças profundas na forma de ser do Estado político e da produção social do capital, além de mo dif icações no mundo da ideologia e da cultura com impactos diruptivos nos processos de subjetivação das classes sociais. Enfim, eis o sentido do globalismo como prática de mudanças sistêmicas nas múltiplas determinações da vida social sob o novo ca pita lismo. É a partir desse fato histórico irremediável que se coloca, no plano do pensamento crítico, a necessidade epistemológica do ponto de vista da totalidade concreta e da articulação dialética entre o local e o global, assim como a percepção críti ca das diversas territorialidades pelas quais é constituída a modernidade do capital. Isso significa que o globalismo é, também, um fato epistemológico.