A terra austral conhecida

Em 1676, um ex-franciscano convertido ao calvinismo e mais tarde reconvertido ao catolicismo, Gabriel de Foigny, criticou a simbiose entre política e religião que ocorria tanto na sua França natal como na sua Suíça adotiva. O meio literário utilizado para tanto foi a descrição de uma sociedade imaginária que, como um espelho, revelasse a sociedade europeia a si mesma, através de sua inversão. Nem por isso A terra austral conhecidaescamoteia as contradições de toda situação utópica. De fato, diz o autor, de um lado não se pode deixar de buscá-la: “é necessário que o homem seja ativo, pretenda e deseje algo para que não se torne semelhante a uma pedra, pois, quando ele nada mais quer, torna-se imóvel e sem ação”. De outro lado, porém, alcançá -la é esvaziá- la, é negá-la: “nossa natureza torna-se preguiçosa quando nada lhe falta, e a ociosidade a torna bruta e insensível”. Preciosas lições, que, como outras da narrativa de Foigny, agora colocada ao alcance do público brasileiro, merecem r eflexão. Com este texto, bem traduzido e apresentado, a coleção Mundus Alter não poderia ter começado melhor. (Hilário Franco Jr.)