CLINICA DA PERVERSAO, A

Cada época produz uma rede de saber, de poder e de subjetivação própria, reflexo da relação do homem com Deus, com a natureza, com a cultura e consigo mesmo. Assim, cada época se encarrega de produzir manifestações patológicas singulares e de configu rar um discurso particular que a define e a identifica. Com base nisso, pode-se dizer que o tempo de Freud foi o da subjetivação neurótica o mecanismo básico de defesa psíquica era o recalque. A repressão figurava no cenário social como uma prática freqüente, assegurando a eficácia do recalque. O pensamento freudiano subverteu, por completo, a suposição do século XVIII de que o homem só podia ter bem-estar, ou seja, um estado melhor, quando ele fosse bom e moralmente correto. O interesse de Fr e ud não residiu no bem-estar e sim no mal-estar. Se pensarmos que o contexto social de hoje não adota a repressão como prática do controle social mais freqüente, conjeturamos que a ação do recalque se tornou mais vulnerável, pois não conta com as am ar ras da repressão para garantir sua eficácia. A quebra dos limites e das barreiras impostos pelas exigências do mundo atual fez a transgressão passar a ser um ato cotidiano. A ausência do limite propicia a proliferação de atos obscenos. Ao extrapo l are m os limites revelando o que está além da cena, esses atos chocam pela crueza que a prevalência da imagem provoca, quando destituída de um campo de representação que permita uma significação. A tônica do sem limite se manifesta hoje em todos os n ívei s - dos comportamentos, da fala e da produção. A ausência da repressão social fez emergir o que a neurose se empenhava em repudiar - as fantasias perversas. Fez emergir também um tipo de discurso cuja característica é falar sem limite, uma es péc ie de fala obscena, que mostra mais do que significa. Falar sem limites é o campo próprio do perverso, posto que ele atua na própria fala. Este livro é o resultado de cuidadosa pesquisa clínica sobre o discurso perverso, partindo da suposição qu e o discur